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现在我们知道,我们在这个经里面了解的有相当程度,知道物质的世界跟我们自己是一体的,我们的心正,我们的行为正,这个地球上许许多多的灾变也都化解了。

我们无论是有意无意动一个念头,无论这个念头是善念是恶念,要晓得它的波动周遍法界,当然周遍地球,会对地球产生影响。

不好的念头就会引发地球上所谓地震、水灾、风灾这些麻烦事情,乃至于瘟疫;

一个善念就能把这些灾难化解。什么叫善念?什么叫恶念?有个很简单的标准,凡是自私自利的都是恶念,凡是利益社会、利益大众的那都是善念,你看标准就这么简单。

释迦牟尼佛一生从来没有一个念头是为自己的,给我们做榜样,给我们做典型,他了解得太清楚了。

每一个念头他不但对自己负责、对社会负责、对这个地球负责,他对遍法界虚空界负完全责任。

这句话我们今天肯定了,为什么?我们读到「因陀罗网法界门」,读到前面「微细相容门」,明白了,心里没有一个恶念。

恶业众生对我,我以善念对他,这才能解决问题,这世尊给我们做样子。

他老人家当年在世毁谤他的人有、障碍他的人有、批评他的人有、陷害他的人也有,他怎么应对?

在他心目当中这些人都是佛菩萨,都是自己的善知识,都是来考验他,你所讲的、你所学的到底是真的吗?

他禁得起考验,他有一个正念,这个正念是什么?

「一切众生本来是佛」。

在《戒经》里面讲,有两句话,「一切男子是我父,一切女人是我母」,他真做到了,他这不是假的、不是比喻,我们知道一体的关系就明白了。

那父母责备我们,无理责备我们,我们还能够怨恨他吗?不可以。

无故冤枉你的时候,看你有没有德行,考考你。你说是恶意是善意?

恶意善意不在别人,在自己。自己如果是善意,外面所有一切恶意到我这里都变成善意;外面人是善意,我的心行不善,到我这里都变成恶意。

这种现象在今天的社会很普遍,诸位细细去观察,你都能看得好清楚。

只要心地清净、心地善良,你就能看得很清楚、很明白。

自己如果遭遇到了,那你就想到释迦牟尼佛、想到诸佛如来、诸大菩萨,立刻就化解了。

而且用什么心?感恩心对待。为什么用感恩心?

如果他真的是善意,没有问题;

如果他是不善的意思,真的有嫉妒障碍这种心理的话,他造了很重的业,他要堕三恶道。

他对我没有伤害,对他的伤害大,所以我们自己在日常生活当中,修积一切功德要给他回向,要帮助他消灾免难,纵然堕恶道,少受一些苦,早一天能够离开。

我们要学诸佛如来的存心,要学诸大菩萨,不能用烦恼,用烦恼就冤冤相报,那你就大错特错了。

那就是什么?你跟他一般见识,学佛学了这么多年,还跟这些人一般见识,那你学到哪里去了?

◆ 地藏菩萨的大愿 ◆

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